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  • “有相”和“无相”

    的。 　　作为八万四千法门之一的净土宗，是乘阿弥陀佛的伟大愿力，为广大的众生提供了一个可以带业往生的净土世界，籍此慈航大舟接引十方广大的众生到那里安心地深造、进修。 　　这个娑婆世界缘恶，只有极少数的...不是念佛！往生西方是带业往生，不是带妄往生，一念疑，就是往生的致命障碍。 　　修行禅时信心不坚，一再寻思着西方净土的殊胜美妙，一再贪恋西方圣景不能自制，便易着魔。心有一物，便不是禅之至境。 　　目前师兄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952366.html

  • 谈谈往生西方的关键问题

    三、“单靠弥陀愿力带业往生”的探讨　　关于“带业往生”一语, 佛经内并无明文, 这是祖师们融摄经论的含义发挥出来的。它的实际用意是: 薄地凡夫, 业障积习深重, 非一生一世修行所能除尽。即使已大彻大悟, 最后一分无明仍未破灭, 因为到了等觉菩萨位, 还有一分无明未尽。谁又能一生修证到等觉位呢? 这未尽的无明就是惑业。所谓“带业往生”, 即是带这“业”往生。念佛行人, 即使证到理一心, 似也不能超过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285343817.html

  • 弘一法师：劝净宗道侣兼持诵地藏经

    必先劝信因果报应，诸恶莫作，众善奉行，然后乃云：“仗佛慈力，带业往生。”而《地藏本愿经》中，广明因果报应，至为详尽。凡我同仁，常应读《地藏本愿经》，依教奉行，以资净业。倘未能深信因果报应，不在伦常道德...

    弘一大师讲述　王梦惺记

    |地藏|地藏经|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html

  • 印光大师传大悲咒咒水之法

    孝之为道，其大无外。欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。佛法必须戒杀护生，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。必使内而家庭，外而社会，一切同人，同修此法，以期现生即了生死。佛法法门无量。所有一切法门，同须断尽烦惑，方可了生脱死，烦惑若有丝毫未尽，仍然莫出轮回。唯念佛一法，全仗佛力。若具真信切愿，决定可以仗佛慈力，带业往生。较彼一切法门，其难易相差...

    印光大师

    大悲咒|印光

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0218433353.html

  • 助念生西须知

    饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出’各各恳切念佛，不必探彼热气，决定带业往生。 　　我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。 　　五、弘一大师开示人生之最后： 　　（一）病未重 　　可延医服药，...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2005266027.html

  • 圣严法师答：佛教徒都愿往生极乐世界吗

    由于阿弥陀佛的慈悲愿力，极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123511565.html

  • 印光法师答：末法众生为什么必须念佛呢

    下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21100817457.html

  • 印光法师答：无量寿经唯除五逆诽谤正法与观经下下品是否矛盾？

    直下命终，亦得仗佛慈力，带业往生。此之十念，比平常之十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻佛名，乃以全副精神为之称念。除此念外，绝无他念。虽非亲证一心不乱，然其心毕竟了无异念。...

    印光大师

    信愿|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21050218026.html

  • 印光法师答：什么是正行和助行？

    问： 什么是正行和助行？ 印光法师答： 佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号，（此是正行）及修行众善，回向往生，（此是助行）无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生。（增广卷一复高邵麟居士书三） 既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六...

    印光大师

    念佛|净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20264318113.html

  • 大安法师香港弘法系列报道之二

    净土法门，‘信、愿、行’是关键，只要我们不怀疑不犹豫不自卑，深信切愿持佛名号，临命终时，就一定能感得佛菩萨现前接引，带业往生；就一定能在一刹那间莲花化生，永脱轮回！” 大安法师富有激情的声音，在会堂...许多人眼里都含着晶莹的泪花。 大安法师继续说：“今年8月底，母亲再次病危，东林寺四众弟子轮班为母亲助念。18日下午三点半我去看望母亲时，老人家神志还清醒，到了大约四点鈡，姐姐见母亲面容安详、面带微笑...

    佚名

    |弘法|报道|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10330630226.html
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